学习做圣贤与天命无关

星云大师

：躲在棉被里偷偷看书的岁月，让我明白到“做人要从读书开始”。所谓“人不学不知义”，不读书就不能明白道理，不明白道理就不能做一个好人，所以人人要读书，这个社会、国家必定有所作为，进而从读书中“读做一个人、读明一点理、读悟一点缘、读懂一颗心”。

人生不同的阶段喜欢读的书不同。到中年的时候，我主要读佛书，

就是《华严经》、《法华经》、《维摩经》等。这些经书甚至超越现在的管理学，像《观音经》──《观世音菩萨普门品》，读了以后，就会知道它其实就是一部“管理学”。怎么样管理别人？你先要救苦救难，要先帮助他解决问题，要对他信赖，要对他照顾。要想人家为我们做事，就要先真心待他。

在《阿弥陀经》里，阿弥陀佛把社会建设成一个安和乐利的世界，所谓“极乐净土”。他把每一个人教育成诸上善人，社会上没有经济的困扰，

没有人我的斗争，没有是非的陷害，大家都过着清净、安乐的生活。所以，

今天各行各业应该像阿弥陀佛，甚至像地藏菩萨管理地狱，像维摩居士管理妻妾家人一样，来管理员工、管理事业，那么人人受到好的调教，就能气质不凡，道德增上。

长乐先生

：也许人的聪明是可以遗传的，但是知识与智慧是绝对不会遗传的。文明传承最主要的手段之一就是读书，而读书人则必定是社会的中坚力量。

一个很著名的例子就是晚清时期的曾国藩集团。晚清中兴三名臣曾国藩、胡林翼、左宗棠都是书生，他们统领的湘军干部中，书生的比例占到

59。三名臣都是四十多岁才出山掌权带兵，从未打过仗，但是，他们一旦站上相应的高度，立刻大放异彩，在指挥才能和带兵手段上，都远远超过了同时代的职业军人，在朝廷无人可用的危难之时，挽狂澜于既倒，成为稳定政局的中流砥柱。

曾国藩的天资应该说只是中人之资，身体不好，待人拙诚，做事有畏首畏尾的毛病

；在理学造诣上，梁启超说他不可能有很高的建树

；在军事指挥上，他缺乏在第一线指挥的才能，一生中指挥的战斗都以失败告终，

但曾国藩却以“立德、立、立功”而誉满天下。这是为什么呢？他的秘籍就是书，他认为一切学问“论其原皆圣道所存”，必须向故纸堆中讨药方，

通过“详览前史，求经世之学”。湘军的建军与作战，都是从历史战例中

学习经验。比如湘军的编制和领导体系就是从戚继光那里学来的。湘军的核心理念

：忠义血性，来自书生对军队职能的深刻理解。曾国藩还在选拔人才、创建军队政治工作方面多有建树。

曾国藩把家族发达八字诀的第一个字定位于“书”。其祖父写的是

：猪蔬鱼书，早扫考宝。曾国藩将其改为

：“书蔬鱼猪，早扫考宝”。把“书”字挪到最前面，说明曾国藩认为它是繁荣家族最重要的事。曾氏家规中男子必做到“看书读写”四字。曾国藩不希望儿子做大官，唯愿做读书明理之君子。他曾说

：“富贵功名半由人力半由天。但学习作圣贤，完全由自己做主，与天命无干。”

星云大师

：刚才刘总裁说到读书让人有多少受益。的确，读书是一生的事，书中自有黄金屋，书中自有香菇面。读书是人的精神食粮，通过读书，生活里的缘分就会增加。

世间的财富再多，总有用尽的一天，甚至有被偷、被抢的危险，唯有读书求取智慧，是别人偷不走的。

饱读诗书是人生最有智慧的投资。所谓“秀才不出门，能知天下事”，虽然身处在斗室中读书，但是一切都在运筹帷幄之中，能决胜于千里之外。

不过，读书人也要会用书，不能读死书、死读书，知识是用来为全社会服务的。有时候，也不妨周游世界，亲身到一个地方，看一件事的发展，感受又会不一样。像刘总裁，你周游天下，心胸就开阔，见识就广博，我想这对凤凰卫视是有很大帮助的。

长乐先生

：我喜欢看传记，看杰出人物的传记，你的人生格局会变大，你看待社会、看待人生的立足点就高了。

一个人的格局有多大和他能成多大事有很大关系。大格局要靠多读书去拓展，也和生活息息相关。我在建国五十年大庆和六十年大庆的时候都曾在天安门观礼，但真正对我的人生观产生重大影响的，是建国十周年大庆典礼。那是我父亲受邀，我借光跟着去的，那种气壮山河的震撼力对我立志有很大的激励作用。当然，也许苦难对人激