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并且在易筋经的蕴养下，他体内的气，从几天前的胶囊大小，涨至和鹌鹑蛋一般无二。

用以运功，应该是没什么问题！

念及于此。

赵以安心神一动，便将那正在自主运行《易筋经》的炁摘出。

而后双腿岔开，马步下扎。

两手一上一下抱于丹田。

先天之炁提至咽喉，而后顺着那抱丹站桩功的运功路线，一路下沉。

途径俞府，彧中，神藏，灵墟

最终沉至小腹丹田。

霎时间，赵以安只感觉腹部发沉。

那鸽子蛋大小的先天之炁此刻仿佛有了实质性的重量。

并且这份重量每分每秒都在增加。

好似要破开他的丹田，从他肚中一跃而出。

察觉到这一点。

赵以安脸色顿时一变！

《抱朴子地真》有：

人有三丹田。

两眉间者为上丹田，又称泥丸宫，藏神。

心下者为中丹田，为宗气之所聚，藏气。

脐下者为下丹田，乃藏精之所。

这三大丹田相互滋生，相互助长，共同维持着人之生机。

如不动它，自不会出现任何问题。

但现在，为了练功，赵以安将那藏在中丹田之中的先天之炁，运功至下丹田。

下丹田乃藏精之所。

而精，和‘炁’一样，也分先天后天。

先天之精乃是生命之根，又称元精。

后天之精，则是人后天通过摄取饮食水谷获得的营养，也就是水谷精微。

水谷精微反哺元精，使其精不亏，才能发挥其功能。

他们本来在下丹田循环的好好的。

结果突然，那住在中丹田的老大炁过来了。

它一过来，那为了蕴养它的后天之气自然也会过来。

小小的一个丹田同时聚集了两大先天和两大后天。

这自然就出了问题。

就像是毛熊放着自己的地盘不要，非得举国搬迁到阿米丽卡一样。

就那么大点地方。

怎么可能住得了那么多人。

并且两个国家的人，遇到一起，也必定会起冲突！

这也是赵以安的小腹为什么会突然那么难受的原因！

“操，玩脱了！”

意识到自己体内的情况，赵以安咬牙暗骂一声。

他本想着自己作为抱丹站桩功的创始人。

哪怕不借助系统，也能够将这门功法自行突破来着。

没曾想竟然闹出了这种事。

“难道又要通过系统才能将其突破吗？”

“不，哪怕我献祭气运得到了加持，想要突破，也必须得有自己的感悟才行。”

“如果解决不了这个问题，我献祭的气运再多，也没有任何意义！”

承受着小腹处传来的压力。

赵以安思索着破局之法。

这抱丹站桩功是脱身于道教的一门超凡武术。

因此，它其中，有很多东西，都和道教息息相关。

道教

道教

赵以安回想着自己这段时间看过的那些道教典籍，并将他们统统整合起来。

然后，他突然想到了什么。

脸上神情一变。

丹田分为上中下三个丹田。

这三个丹田，分别对应着精气神。

如今，精和气，已经在下丹田乱作一团。

只有神没有介入到其中。

并且神，还是这三者当中，唯一一个不分先后天的元素！

同时，在道家看来。

神，乃精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。

《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”

神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。

那如果

“我将‘神’也介入到下丹田中，会是如何？！”

念及于此。

赵以安沉下心神至下丹田。

他感受着那在下丹田里，跟