不过，古人记录归记录，却绝无可能理解超新星爆发的真正缘由。所以客星入天关后的十余年间，大宋玄学界最大最紧要的科研课题，就是讨论这一星象的神秘学意义；而在数十年话语权反复争夺之后，玄学界的大佬基本对此事件达成了共识，都认为客星骤现，亮如白昼，是文曲下凡，带宋文运将兴的征兆。

——没办法，超新星爆发的第三年，就是后世称为“龙虎榜”的千年科举第一榜；苏轼苏辙曾巩这个段位的文学家，程颢张载这种段位的思想家，基本像下猪崽子一样噼里啪啦往下掉，那是真正的群星璀璨、光辉闪耀，足可在一切文化史上熠熠生辉的伟大名单；在这种级别的人才富集程度面前，你是神秘学大佬你心里也要犯点嘀咕，嘀咕文曲星是不是在下凡搞团建，而那颗闪烁如白昼的“客星”，也必然是有点说法。

所以，在现在的带宋，“客星入于天关”基本是和文运昌盛相绑定的概念，在天文学大发展之前，基本没有可能扭转观念。可是，超新星爆发毕竟是数百年一遇的奇迹，这几年也没有什么爆发的迹象，老登骤然提及此事，又是怎么——

——等等，几个月前好像确实有一场金牛座的流星雨，方位恰恰在天文上的“天关”位置，虽然规模较小，但还是可以在深夜被观测到的——

苏莫心头一紧，意识到自己又遭遇到了一个知识的诅咒——他了解超新星也了解流星雨，自然觉得这玩意儿差别太大了太不相同了，所以连想也没什么“客星入天关”想；可是带宋一般的士大夫、方士，还有人头猪脑的皇帝，他们也知道什么“客星”么？啊他们多半只知道仁宗年间天幕的犄角旮旯出了点什么变故，现在同样的方位好像也出现了点变故，于是跨越时空的联想，自然而然就建立了：

仁宗嘉祐年间天幕出现过天象，现在天幕同样方位也出现了天象；仁宗年间的天象在玄学上被定义为“文运大兴”，那么同理可证，现在道君皇帝的治下也要出现“文运大兴”！

——综上所述，道君皇帝，赢！

苏莫猛然醒悟，心下重重一坠，大冷天里手脚更加发凉：坏了，他们被钻空子了！

毫无疑问，必然是有某个居心叵测的方士盯准了流星雨这个罕见的机会，不知怎么的混进宫廷，向道君皇帝陈述了“文运将兴”的预言——道君皇帝的脑子人所皆知，空口白言都能把他糊弄得两脚离地；更何况现在还有仁宗一朝的参考文献，铁打的什么“事实证据”！道君一听入耳，再听倾心，三听入魂，当然就会色授魂与，把这个理念深深植入内心。

果然，道君兴致勃勃，继续卖弄他的妙妙预言：

“……如今看来，太学争论《尚书》，岂不正是我皇宋文治昌盛的预兆？可见天象丝毫不假，帝心早已默运；这也正是朕临凡降世，化育众生之意。”

道君皇帝在给自己上了一大堆道号之后，同样还指使人给自己编了个背景设定；他声称自己上一世是九霄长生大帝君，昊天上帝的长子，原本是逍遥自在的仙帝，纯粹是因为哀悯红尘众生为异端所悟不得解脱，才下凡来祸害——不，拯救他们——或者换一句话说，道君皇帝也是离九霄而膺天命，心为之伤了！

当然，这么大来头的人物下凡，那肯定是得有个使命的，而如今道君皇帝的小脑袋灵机一动，觉得他（暂时）又找到了足以为之奉献一生的重大使命了——他决定了，绝不辜负上天给予他的重大期望，一定要创立一个伟大的文化盛世！

显然，现在《尚书》的争论骤起，就是文化盛世即将降临的预兆。而他当仁不让，也一定要做出自己的卓绝贡献！

“朕以为，天心绝不可违。”道君欣然道：“除了《尚书》辩论以外，朝廷还要大展宏图，广试身手，方才不负委托嘛！”

蔡京……蔡京猝不及防，登时倒吸了一口凉气！

第43章 恐惧

可惜，不管蔡京心下如何战栗，此时都决计无可奈何。他不是王安石范仲淹一流的宰相，根本不敢公开批评皇帝的狂悖举止，而道君皇帝又显然绝没有一点容忍的雅量，所以纵使大觉不妙，还是只能咬着牙齿听下去。

道君兴致盎然，滔滔不绝，将自己揣摩了很久的宏大计划和盘托出，尽情畅想天命所预言的文运大兴时代。

一般来说，正常的皇帝要想振兴文化，可以选的政策无非是修建学校鼓励教育奖掖大儒，虽然思路难免老套，效果未必上佳，但最终总不会离谱到哪里去。可是，到了道君皇帝手下，一切事件的发展就再也不可以预测了——他用屁股想出来的宏大规划，细节大略如下：

第一，花上几十万贯办一个盛大的法会，向上天

汇报他大兴文运的坚定决心，顺便再给自己上一个“文德昌运帝君”的道号；

第二，作为新生的“文德昌运帝君”，再住原本的狭小宫殿就实在不太合适了；虽然延福宫才修建没有多久，但道君皇帝已经决定要仿照古礼明堂的规格，在京郊修建一座“文运宫”，为宣扬文化所用。为了表示皇帝尊重圣贤的决意